Page 78 - 蘭嶼時令-達悟族海洋文化的傳承

蘭嶼時令 ༺ࢻૄऎݱ˖ʷٙෂו

一、部落傳統海域的劃分

（一）紅頭部落周朝結：紅頭部落與野銀部落傳統海域的劃
分

在日本時代之前，我們蘭嶼的祖先對地界還有海洋的劃分非
常的明確，其他部落不能夠越過我們部落，如果越過部落的話，就
是打群架了。所以在那時候我們各部落和部落之間的劃分很明顯，
海洋也是一樣。
就像我們以紅頭來說，我們紅頭的河流一直延伸到鋼盔岩那

一帶。野銀（部落）那邊（的界線緊鄰著）鋼盔岩，（但）我們的 圖表 22：紅頭部落周朝結
界線是在那邊，後來有一個野銀的後代，他說不行啦！這個界線 （訪談錄影截圖）
已經到我們部落了，我們要把它遷到紅頭那一帶，然後紅頭的人
（二）椰油部落王桂清：蘭嶼各部落傳統海域的劃分
說，你們的祖先是巴丹島那邊的人，你們沒有資格來佔這個地方，
切掉那個藤，詛咒那個沒有後代的人，這個人就離開了。 我的理解，每個部落都有他們專屬的海域，這個專屬的海域
後來剛好發生第二次世界大戰，很多日本的海軍被炸死，從 我們稱之為 pan he he pan kya（傳統海域），就是（每個部落）他
海上漂流到現在核能廢料貯存場那一帶，日本就強迫紅頭和野銀 們採集海洋資源的（專屬）空間，那怎麼去辨識這個空間是屬於這

的人過來，問說：「誰願意抬屍體？」野銀的人不敢，紅頭的人 個部落，還是那個部落呢？
說：「好！我們來抬」，就抬屍體到現在貯存場過去的一個小瀑布 界限以什麼為主？（主要是）以那個溪谷、溪流作為分野。像
Jidoranom（紅頭、野銀界線，地名），我們說的 Jidoranom 就是快 我們從 Imorod（紅頭部落）和 Iratay（漁人部落），紅頭部落和漁
到象鼻岩那一帶的一個小瀑布，紅頭的人就把屍體移到那邊去， 人部落的分界就有一條溪。椰油跟漁人部落的界線，就在
日本人說：「野銀（的人）就拿乾木材來燒掉屍體！」，後來，我 Jigavardayn（虎頭坡，地名），那邊也有個溪；至於沒有溪的地方，
們紅頭和野銀的界線就（變成了）在小瀑布。Jidoranom 就是現在 有時候以山谷，山谷一直切、切到海邊。就如椰油跟朗島的界線，
貯存場再過去的那一個河流（上游的小瀑布）。基本上（在）日本 各說各的，椰油說是那個五孔洞，我們 Jikarahem（地名，很深之
時代（定下來）之後，直到國民政府時代就沒有變過。 意）跟那個 Iraraley（朗島部落）界限就在五孔洞那邊，也是一條

溪。雖然目前沒有溪了，可是還是（用）一個山谷作為一個界線。

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