Page 77 - 蘭嶼時令-達悟族海洋文化的傳承

| 第三章 蘭嶼各部落的傳統領域

譯成「ㄤ ㄊㄠ ㄙㄨˇ，紅頭嶼）」，「豆」是閩南語的發音接近 第二節 蘭嶼各部落的傳統海域
的「ㄉㄠˇ」漢字標音（紅頭、紅豆兩者說的都是同一件事）。
Iratay（漁人部落）的第二個名稱是 Irasheben（漁人部落舊稱）。
蘭嶼各部落各有各自的傳統海域，彼此互不侵踏。過去很長
Irasheben 經常被海水打到部落裡頭，意思就是說颱風浪來的時候，
浪都會波及到部落；還有第三個名字 Kalpiram（漁人部落舊稱） 時間，各部落各有傳統領域不限於海域，山區也是各有界限；但
是「北方」的意思，漢字之所以叫漁人，（那完全）是戶政事務所 是也同時存在界線不明確的「緩衝地帶」，除非有重大的事故，
取的。 否則傳統海域界線的變動機會很小。儘管時移事易，儘管部落與
椰油就是聲音的翻譯，是「鯊魚的故鄉」的意思。 部落的傳統海域的界線至今還是存在的，但是這也要親子之間代

代相傳的「逛山」才會知道哪裡是哪裡！加上環島公路開闢完成、
拓寬至今已數十年，經歷了幾代人，以前部落之間的來往必須踏
浪踩礁，或是划著拼板舟方能去回，現在則是汽機車快速穿梭，

部落之間聯姻通婚，「親戚麥（別）計較」的情份更濃於以往，
界線在人們的意識中可能還會再逐漸淡化，因為越界而發生打架
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的事情現在已經成為「故事」，未來可能更是這樣吧？

33 蘭嶼各部落的「海濱漁區」，中研院民族所的調查：「試以各社的海岸分界
為例，我們曾試行登記了各社的海濱漁區，其實土人報告人所給我們的答覆
是海邊的每一個山岩以及岩石的名字，我們把他們編成了號碼的自 Imourud
與 Ivarinu 兩社的交界處的 dzimalitsin 編為第 1 號，沿着紅頭社東南海岸編
到 Imourud 與 Iratay 兩社的交界之河口的 dzirakuaaju 為 56 號。[……]自
dzilagbitan 到 Ivarinu 與 Imourud 之交界處 dzimalitsin 為 267 號。因此蘭嶼六
個社的陸上士地與海上漁區我們最好以此海岸的交界標記處為準，所得結果
如下：[……]。這每一個編號的海岸長短不一，依岩石與山河之自然位置為
準，兩個號碼即兩塊岩石之間是一段海岸漁區，兩個邊界漁區之間直線放射
出去的海面是屬於一社的海疆。詳參閱衛惠林、劉斌雄，《蘭嶼雅美族的社
會組織》（臺北南港：中央研究院民族學研究所專刊之一，2000 年，初版三
刷），第 131-132 頁。

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