Page 269 - 蘭嶼時令-達悟族海洋文化的傳承

| 第七章 不只是時令：拼板舟與蘭嶼其他日常

就不漂亮，再說這個（太直），船在模型裡面的彎道（太靠）好像 第二個就說你要認識哪一種木頭蓋房子，哪一種木頭在哪一
變這樣（手勢）。他的船很漂亮就是兩個都要一模一樣，到那個前 個部位，你要認識。這個部分是家庭教育。我的父親從小就帶我去
頭的時候就可以放 murong（船飾羽毛）。還有一個比較細的，就 逛山，而這一個山是他的，意義非常深刻，山林裡面的樹它會在不
是你前後 pakalaten（側舷板）、pawan（船的腳掌）把它一直線有 同的季節呈現山林生態的差異，這個都是我爸爸教我的。可能是

的人會偏。我們是在看流線型的美。這兩邊的木頭側斜板，中間不 這邊的河流山上有幾根木頭、氣象站那邊有幾個木頭，那個木頭
是有要夾 pawan（船的腳掌）嗎？不要有縫隙，因為有縫隙的話， 都是分散的；所以當你要造船，你就要先花十幾年的時間去照顧
「壁虎會在那邊生蛋（笑話）」，這是我爸爸講的，就是功夫還有 樹木，可是有些樹不是我種的，是我爸爸種的或是我祖父種的。像
待加強的意思。 龍眼樹、麵包樹，麵包樹長得很快，可是龍眼樹都是我祖父種的，
雕刻完的時候要慶祝一下，然後有時候芋頭，就要看到太太 這些木頭不是在同一個區域，在整個島上，像我這個年紀，或是比
跟他的關係。就是說我那麼累，尤其是我們的朋友請我們好幾次 我小的年紀，上山去伐木不是在一個地方，可能這棵樹和那棵樹
了，我們最起碼請他一次。回饋，就是我跟你講，不能一直拿人家 的距離是 5 公里、10 公里不等。男人在山上是要花時間去找那些
的禮物，一直拿人家的芋頭、魚肉也要回饋給人家。 樹，去培養那些樹，也同樣的你要花感情，因為在我們的觀念，你

照顧它的時候它會長得很好，你沒有好好照顧它，你砍了之後它
三、伐木造舟與達悟的海洋文化 會龜裂的。
所以像我這個年紀在我部落，只有我一個人在造船了。但我
的姪子、我的堂弟他們都還會造船，幸好我兒子這幾年回來之後，
（一）紅頭部落夏曼・藍波安：逛山、伐木、親子舟 就說父親給的禮物就是這艘船。

這艘船是親近海洋最直接的一個載體，沒有船，你沒有辦法
紅頭部落夏曼・藍波安談了「逛山、伐木、親子舟」的親身
了解海洋的流動變化。海洋潮汐跟月亮的潮汐，這個你沒有辦法。
感觸。他說：
所以這個船的載具部分，呈現了深山裡的生態的姿勢，和家裡自

在造船的時候，你在做雛形的時候，與船建立關係。船做好了之
1. 逛山：你要被山林、熱帶雨林這些山林樹神、惡靈先認
識；你的味道，要被這個山的山林樹神和惡靈聞到 後，放到各自部落的灘頭。灘頭對每一個部落的人來說是有靈魂
的，那是我們船進出港空間的中心，也是我們的海洋教室。看這些
這個要從我的家族開始談起，他們很勤勞的上山，我父親在
男人出海的時候他抓的魚，他到底抓了什麼魚，在那個灘頭我們
我十歲左右就已經帶我去逛山了。我們不是霸佔一個山頭是我家
就開始學習說這是女人吃的魚，這是男人吃的魚，這是老人吃的
族的，都是小區塊地。第一個你上山要有個觀念，你要被山林、熱
魚，這個魚這是飛魚，大家都可以吃的魚。船到了灘頭，變成了一
帶雨林這些山林樹神、惡靈先認識，這是非常重要。被山林樹神先
認識，你的味道要被這個山的山林樹神和惡靈聞到。 個集體性舉行儀式的空間。

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