Page 243 - 蘭嶼時令-達悟族海洋文化的傳承

| 第六章 蘭嶼時令：達悟族的「文化憲法」與歲時祭儀

1. 本月份為農曆的十二月，中國（含臺灣）和蘭嶼達悟族農曆是 5. 本月初（Kasyaman），船員們全部到船塢去了，把船拖到沙灘
一樣的，平年有十二個月，每月共三十天，閏年有十三個月， 上，如是新或半成新的船，只要拴上木槳即可，可隨時做船釣
每月也是三十天。在每月中有吉祥日、普通日和不祥的日子， 工作（ipsynsynmo so yaraw）；如果是陳舊的船，船員們將把船
且每一年有二個月為較差的（不吉利）月份，只有一個月為最 大修一翻，加固船板間接觸地方，方能安心的出海捕魚。耆老

好的月份，其它為普通的月份。本月為立春，下個月正是為第 稱將大船推到灘頭上，隨時出海做海釣工作（ipangasyam）。一
二年的正月開始漢人過新年，即舉行招飛魚祭的大典儀式，因 定要在這月份至少出海作業一次，方可在真正的首月（Paneneb
為本月是男性正式與大海搏鬥展開序幕（Paneneb 月之前），所 月）出海捕飛魚（somoo）。如在這月份未曾出海作業過（mangai
以在捕飛魚祭中，所有應景的各種工具，捕魚器材等等，都必 atawna pangahahapan），雖可擺出於灘頭上，作為招飛魚祭時應
需在 Kasyaman（立春）月準備妥當，例如船上用的木槳是否堪 景事宜，但絕不可出海捕飛魚用。所以在本月一旦出現時，全
用？如不行的話，則砍新的木槳，絲芭蕉之帆修補（專遮蓋火 船員舉行裁縫絲芭蕉帆之儀式後，次日，便把大船推出來，並
把）、槳繩是否牢固，不易拉斷？槳架也砍新木頭的，火種用 予以搶修。之後便可出海作業，以示曾出海過的儀式過程

的 otongan（薪柴）有數十根？vanaka（ 網）、wawanan（套 （ipangasyam pangahahapan），到正式捕飛魚的首月，即可出海
竹子）、破片的 yalang（陶甕）等，這些都在招飛魚祭前準備 捕飛魚（ikahatawa sosowan）。
好，船員才放心地出海捕魚。
2. 在本月底將火把所要用的蘆葦，一捆捆地扛回家，每人至少準
三、Paneb（Kapowan）月之禁忌
備十五大捆，這十五大捆可用到農曆四月份止，將捕飛魚結束。
如果在農曆二、三月在扛蘆葦回家，易招大家的議論紛紛，魚
「Paneb 的月份：其禁忌之多，令人頭痛！」耆老周朝結真
獲量會減少，遭到他人的責難。
誠地說：「但是，在日常生活上，稍為留意及隨時在生活上的交
3. 禁止在月底織布，因為來不及完成，所以在本月底一定將所編
互應用，也沒什麼多大的麻煩或困擾。尤其按月行事，習慣成自
織的禮服、丁字褲都作完收起來。（Pananaroyan）
然，只要記住一些細節即可。但最重要的是每月的順序月份之名
4. 本月二十七至三十日，每戶都要準備三到五隻的竹筒（沾牲畜
次和每晚不同的名稱，好月、好日子等等，這些每人都要具備的
之血用），為最重要的一工作，如沒有竹筒沾上所捕到的飛魚
或大魚是不能吃的。（Raralahen no rala no pineivanwa）在區別 常識。」
於其他魚類，沾上竹筒時，口中念念有詞，大意是說：「我用
招飛魚祭的牲畜的血沾上你（大魚和飛魚），願你們如清澈般 1. 禁止織布：在織布時，有一些器材穿梭於其中，再以 Varila 將
的泉水似的乾淨無污染，黃金般地聖潔高貴，帶給我們無限的 線絲紮牢，在這方面被稱 manilnilcyl，引喻阻擋路線，即飛魚
健康與長壽」等的祝福詞的話語。 不易靠近火把而無法捕撈之意。
2. 禁止開闢芋頭田：將大塊的泥土打碎，在引水進來為 mizozaw。

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