Page 119 - 蘭嶼時令-達悟族海洋文化的傳承

| 第四章 「達悟」族，還是「雅美」族？

一八幾以上，身材都很高大，就是說這個民族在比力氣，划船的民 有兩個男的小孩，他就跟他媽媽說，我們都大了可以養妳了，妳應
族都是比力氣，甚至以一些海洋的智慧展現在對方的面前，所以 該不便嫁到那邊去。他母親就跟他們說，我已經答應他了，我不能
他那個菲律賓的朋友就考驗他，說我看看你的力量怎麼樣，那邊 再反悔，也有感情了，所以她不得不去。這兩個小孩子就跟他媽媽
有一頭牛，你去抓牠看看，你是怎麼抓牠的，他抓了以後，一個人 講，如果妳嫁去之後生女的，我們就不認她妹妹，如果你生男的我

就可以抓著牠的角讓牠趴在地上，就是頭轉著就變成斜躺。後來， 們認他弟弟，我們也會到漁人那邊去表示認親。
他想說蘭嶼的這個朋友怎麼那麼有力量？於是又設計考驗他一次 其實，我是要以 Si Zivu（人名）為主，這個部分等於說是跳
力量的表現，就是釣鯊魚跟鯊魚拔河，他把那個鯊魚拉到岸邊來， 躍式的，先講了 Siyapen Mituzid。現在講他還沒有死之前，Si Zivu
這個在菲律賓來講從來沒有過，就證明說 Siyapen Mituzid 力量之 是怎麼出生的，他怎麼學到航海技術的。後來這兩個 Jimasik 這邊
大。還有一項，好像是搬石頭（或拔竹子？），他搬的石頭是特別 同母異父的哥哥就過去漁人，因為他們聽說他們有個弟弟了，於
重的，人家那邊的大力士搬不動他搬的動，這個又是一次。 是他們就過去漁人認親。（過來時遠遠就被看到了！）他們的繼父
他回來了一段時間以後，他又發起大的交流，帶著全島的壯 就跟他太太（來人的親生母親）說：妳趕快去換衣服，妳 Jimasik

丁划去巴丹島，聽說是四、五十人的船，有帆在船上，可以煮飯也 的兩個孩子好像要過來探親！她說：怎麼會來，不可能，越來越靠
可以睡覺，就一個島一個島的去，從最北的雅米島，這樣子下去下 近以後一看，是真的！
到他朋友的島嶼也就是 Itbayat。在過程中本來是很祥和，卻有一 Si Zivu 那時候已經差不多可以跑來跑去，可以跟一些小孩子
個年輕人，看不慣這一位 Siyapen Mituzid，因為有一個寡婦好像 玩的年紀了，我們蘭嶼的小孩子，在沒有學校讀的時候，我們的生
愛上他，那個男的是寡婦小孩子的叔叔，心裡不愉快，也就是吃 活教育，小時候有一段時間我們會到海邊去玩一些遊戲，那個叫
醋、眼紅。如果說是面對面的話，他不可能打得過他，於是這個年 Jinavuru（遊戲名稱）就是「引（潑）水」，然後用水的力道互相
輕人他就設計一種方式，請他到部落裡面吃飯，他們就叫一個小 衝擊。
孩子準備暗殺他，從背後來刺他。真的當他進去部落以後，就有一 後來他們在那邊（海邊）碰到了他們的弟弟，就把他放在籃子
個大人指揮這個小孩，茶餘飯後吃飽了，小孩就在他沒有注意的 上面要帶到他的家去，那等於說 Si Zivu 是老五，就是 Jimasik 這

當中，把那個匕首刺進他的身體。然後他也有反抗，但是已經失血 邊兩個兄弟，漁人也兩個兄弟，他是第五個兄弟，漁人那邊是同父
了，他就要逃，巴丹的人聽到他被刺殺，他們就開始對這個船（整 異母，紅頭（Jimasik）這邊是同母異父，
船）的人做攻擊。我們這個祖先就死在菲律賓，我們還去看過他墓 他長大了以後，就剛才我講的，就是他的爸爸死在菲律賓以
地的位置，是用石頭圍著。 後，他一樣要造船，他要造船要學習他爸爸的精神，就是海洋這個
還有一件就是他的孩子，他的孩子在漁人那邊。Siyapen 部分，他也召集了全鄉的人。後來他漁人的兩個哥哥，跟他觀念不
Mituzid 共有五個孩子，有三個孩子是親生的。在漁人這邊的兩個 一樣，老么你怎麼可以在我們面前，越過我們的地位，所以他在造
孩子已經成人了，但他們的媽媽往生，所以，Siyapen Mituzid 就娶 船過程中他們這兩個兄弟一直密謀，我們不會讓他得逞。在他造

Jimasik（位在紅頭）這邊的寡婦，她嫁到漁人，這個女的在紅頭也 好了大船以後他們兩個兄弟，就 Si Zivu 的哥哥們，他們把他的船

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