Page 117 - 蘭嶼時令-達悟族海洋文化的傳承

| 第四章 「達悟」族，還是「雅美」族？

在設計我們的祖先，後來 Syapen Midozi 把這個竹子拿到造屋的那 人，但是與周永暉所說的名字發音不同。原本是朋友或是其他人
個人家裡。 介入，蘭嶼巨人遭到設計考驗，雙方關係質變，情節雖有所差異，
第三個考驗是去釣一個巨大的鯊魚，這個鯊魚鰭差不多快一
但是故事內容大致一致。他說：
公尺，他們就用寄生蟹來引誘鯊魚。而菲律賓人用牛的內臟做魚

餌，丟到海裡面，然後要 Syapen Midozi 一個人跟鯊魚搏鬥。你們
（前述的這一則故事發生的時間，距離現在）第幾代我沒有
先用繩子綁魚餌餵鯊魚，如果鯊魚吃到最後一個繩子的時候，就
辦法去推算，只知道說這個傳承，口傳歷史部分，我聽我爸爸講，
讓 Syapen Midozi 一個人跟鯊魚搏鬥，就是要陷害他。後來，他一
跟我講一些故事，我祖父有講一點，但是他不長壽，五十幾歲就離
個人在跟鯊魚拉的時候，他被拉到海裡面，他發覺沒人在幫他，他
開世界了，所以祖先的口傳歷史完全是我爸爸這邊的，從我祖父、
就一個人跟鯊魚搏鬥，他的脾氣就上來了，一個人就拉拖著鯊魚
曾祖父，家族傳下來的。

到岸後，生氣得大罵：「混蛋，我一個人還是把鯊魚拉上岸了！」
我們算是「海洋的家族」，我們在紅頭的家族名稱是 Sira no
這個是他們之間的貿易，彼此之間的鬥智和角力。這些故事
Avak（家族名），也就是「住在村落中間」的一個家族，這個家
是我爸爸傳給我大哥，我大哥傳給我。他們先前就已經藉由交易
族是在紅頭還沒有變成一個部落的時候就在了。紅頭部落遷徙在
而有往來，然後變熟了之後，卻發生了械鬥，Syapen Midozi 還是
這個學校（蘭嶼國小）附近這邊（已經）是第三次，而現在紅頭部
被殺死了，然後只有兩個人回來島上……。那是很久以前的事。
落（遷徙至現地）又是第四次了。
紅頭部落是說兩個人回來島上，其中有一個人是那個 Syapen
紅頭部落人丁旺盛的時候，就是在我的家族帶領這個部落的
Midozi 續弦（妻子）的孩子，那是紅頭 Jimasik（地名）的人，Syapen
時候，他們的海洋的智慧以及海洋的交流，這個部分他們發揮的
Midozi 被追殺的時候，他告訴他的孩子，你就看一個星座，叫做
淋漓盡致。（以一個名叫）Si Zivu（人名）（為故事主角，他）的
minamahepdan，就是我們現在所說的北極星，它就在我們部落的
爸爸 Siyapen Mituzid（人名），Siyapen Mituzid 是漁人部落裡面的
上面，那個北極星就在這個山上，它不會移動，你就按照那個北極
耆老，他有一個朋友是巴丹省的 Itbayat（巴丹群島島名）人，說
星往北走，而另一個逃走的孩子是朗島的人。全島的人就是兩個
的話跟我們一樣，最北邊的那個群島。他（Siyapen Mituzid）有個
人存活，其他的在菲律賓巴丹島戰死了。
（巴丹群島的）朋友，他們在海中間經常會碰面釣鬼頭刀，他們在
釣魚過程中，一定要帶著食物，要吃的中餐，早上去，中午就在海
（二）紅頭部落周永暉：紅頭「海洋家族」與菲律賓的互動
中間碰面，在作業的休息時候吃中餐，他們見面有時候會以物易
周永暉接續前面謝加水所說的這一則故事，我們算是「海洋 物，甚至對話，你怎麼有帶豬，你們那邊有沒有牛？怎麼樣、怎麼
的家族」，他根據他的家族（紅頭的家族名稱是 Sira no Avak）的 樣……？互相在切磋，後來變成好朋友，他邀請他去菲律賓巴丹
口傳歷史，繼續說明與菲律賓的互動的前因、後續。本則的 省。

Siyapen Mituzid 與前面謝加水所談到的 Syapen Midozi 應是同一 在過程中有一次，就是因為我的祖先很高壯，推斷的話大概

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