Page 220 - 蘭嶼時令-達悟族海洋文化的傳承

蘭嶼時令 ༺ࢻૄऎݱ˖ʷٙෂו

二、Mivanwa（招魚祭） 老少都用食指沾點雞血，再將雞血塗抹在海濱黑色卵石（不可塗

在白色或紅色的）之上，祈禱安全捕魚。這之後，若是首次捕獲
飛魚季中的重要祭儀與禁忌，蘊含著永續利用海洋漁業資源
飛魚，船長要用招魚祭時沾了雞血的 lara（小竹管）對飛魚作象
的生活文化與日常實踐，飛魚季期間只能捕捉洄游性魚類，捕捉
徵性的塗血。招魚祭當天，清晨即起，部落裡所有的男性都要來
底棲性魚類則是禁忌，讓不同屬性的魚類得以輪替休養生息，在
到海邊灘頭，參與儀式，部落的男士皆會盛裝、帶禮刀、頭戴銀
不同季節捕不同的魚類，「蘭嶼時令」的海洋文化、用海知識是
盔、項上掛上金飾等前往部落灘頭聚集。與此同時，部落裡的女
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達悟族民族文化的根本。
性當然也會盛裝參與，但為避免觸犯飛魚季期間的某些禁忌，通
飛魚季來臨之前，要將大船推入部落灘頭，這是重要的季前
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常只會站在岸上觀禮。
準備工作。部落，漁團（船組成員）將船屋裡的大船推至部落灘
頭上，意謂著招魚祭即將開始，但是這時候單人拼板舟還不能推 77 蘭嶼大船招魚季的影像紀錄甚多，最新 2022 年三個部落椰油（2/16）、朗島
至灘頭上。 （2/17）、東清（2/17），可以參閱簡齊儒教授發布的「海神的子民：蘭嶼招
飛魚祭 Meyvanwa 2022/02（海邊生活頻道，簡齊儒＠Taitung）」，影像位址：
在 Rayon（飛魚汛期）的第一個月 Kapowan（或稱 Paneneb， https://www.youtube.com/watch?v=R5cjMTv6DkU，瀏覽時間：2022 年 11 月
1 日。簡教授在臉書也發布介紹文字，特別描述了招魚祭和之前的準備，內
約國曆 2 月），傳統上，紅頭部落是最先辦招飛魚祭的部落，近
容豐富，可以幫助閱讀理解。摘要其文字如下：
年來都是選在 Kapowan 月的頭一天，其他的部落則在大約相距 一、元宵過後（Kapowan 月份），……見習了漁團如何準備招魚祭的行前工

半個月後。第一次招飛魚祭是有「漁團（船組）」的大船招飛魚 作……，我們跟著朗島部落施清嶼、郭和平 maran 上山砍蘆葦（蘆葦芒
草 avyao），製成飛魚季大船夜間行船要用的火把，砍削毛柿（小船禁忌）
祭，由父系世系群的成年男子組成。成員在招飛魚祭的前三天就 當臨時的火把支柄 tataluyen。於大船共宿屋家屋之左邊，也要架上堅實
住進共宿屋開始共宿，大約一個月。 且有枝枒的木架 banaken，讓蘆葦火把躺立，讓人知道大船共宿位置，
準備出船捕魚。砍伐 reryik（也當成槳架）作為掛撈網的臨時木架 rarawan
大船招魚祭有個比較特殊的地方，就是由各船船長持雞（或
（也曬魚用）。種種細節，一一陳列，鋪張起來，就是招飛魚前敬謹且
是乳豬）朝海上招喚飛魚群聚到部落傳統領域的海面。船長用刀 繁瑣的準備，是一艘大船齊心共命的任務。
二、隔日，各家大船推進航道，擺放在灘頭，開始油漆，為大船塗上新鮮煥
割雞頸，以盛有海水的大碗接著。所有部落的男子，也僅限男子，
然的顏色，連船的眼睛都雪亮起來，可以照見更多漁獲。農曆一月十六、
十七日，蘭嶼主婦早在二三點起床備餐，準備新年主食，清晨男人們集
結於灘頭，坐在自家大船身後，舉起公雞向海祈禱（朗島耆老施清嶼唸
76 余光弘認為雅美（達悟）族的歲時祭儀是以飛魚為主軸，他整理了飛魚季的 道/郭健平翻譯 ayoy），召喚飛魚從外海、各方位來到部落海域：
祭儀至少有以下所羅列者：「大船招魚祭（meyvamwa）」、「小船招魚祭 yako mo toetei nen a cineban
（ mapalenwas so tatala ）」、「螃蟹 節（ meynganangana ）」、「棄 竹枝節 makapiya ka du velevelek namen
（mamalcingan）」、「祈福祭（meylipes so tao）」、「飛魚收藏祭（mamoka）」、 papa piyaen moyamen
「棄大魚頭骨（meypowa so zavong）」、「飛魚終食祭（manoyotoyou）」。詳參 三、椰油部落划出新造的大船，勇闖海洋；東清部落 sira do avak 家族依約
閱余光弘，《雅美族》（臺北：三民書局，2004 年，初版），第 104-134 。

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