Page 209 - 蘭嶼時令-達悟族海洋文化的傳承

| 第六章 蘭嶼時令：達悟族的「文化憲法」與歲時祭儀

蘭嶼是四面環海島嶼，生存著很特別的民族達悟民族，很精 我們泛稱三角魚，我們也稱 ivay。這種魚都大部分都是夜間才能
緻地運用海洋資源。尤其是把魚類泛稱為 among（魚類），然後又 釣獲的，都是屬於浮游性的，所以沒有吃一些（骯髒的），不是屬
再分辨男性、女性所使用的。男性所使用的魚類，我們通稱為 rahet， 於雜食性的那種，婦女主要在吃牠的肉、喝他的湯，湯很清啊很
不佳或不好的意思；女性吃的是 oyod，很好的意思。 清。那尤其是哺乳的孕婦，特別喜歡這種 ivay 的魚。這個是晚上

那我們怎麼辨識說不好，老人家有跟我提供幾個部分：牠的 的，中文名字叫擬金眼雕，金眼雕眼睛很大，還有稱那個金鱗魚，
主要是與牠的魚腥味氣味，還有牠的外觀，還有牠的色彩啊，以及 金鱗魚種類也很多泛稱金鱗魚，這種魚是夜間的。
牠可能帶有一點點的傷害性，或者是倒鉤有毒，或者是有鉤刺會 男性喜歡在晚上，日落的時候去釣，這種大部分都是用手釣
傷到你。 的，很少用射獵的。即便那是很好的魚，要給太太吃，最好的都是
魚類當中有分男性、有分 kanen no rarakeh（老人吃的）。我 釣，用魚槍射的就不好了，不吉利啊！很不吉利！所以在使用魚
的認知是，有些魚在捕獵的同時可能沒見過，於是比較經驗豐富 類的時候，你使用的工具還要有些選擇。像白天，ilek（白毛魚），
的老人家先嘗試。當他吃了，一代一代傳下去，也就說這個老人耆 還有我們也稱部落也有不同的 ilek，還有那個銀湯鯉，我們稱它

老吃了沒事，於是這些魚類就漸漸的讓他的下一代吃，所以最後 kosikosi（銀湯鯉）這一類的魚，白毛、銀湯鯉還有秋姑也算是女
歸類為我們可以泛稱的 rahet。或者是因為肉質很好，也歸類為女 性的，amingan（鬍子魚、秋姑）也有人稱鬍子魚。我們小時候都
性的魚。那至於女性的魚，老人家也有這樣分，有一般女性的魚可 知道 amingan，在族人的看待都是女性的魚，尤其是女孩子懷孕和
以吃的。什麼叫一般女性的魚呢？就是女性在懷孕哺乳這段時間， 哺乳期間。
是另外一個層面的食物，選擇者也就說我們族語叫 mamili so kanen 又像我們這邊有一種 arawa（鸚哥魚）也是列為女性的魚。但
（精選食物），就精挑食物的女性，只有在她懷孕或者是哺乳小孩 是很有趣，族人雖然看待是女性的魚，卻在懷孕期間，孕哺期間就
的時候。這個女性的魚也有些限制，也侷限於不同的一些魚種，而 不能吃了，因為他的名稱不是很好。arawa 有島的意思，所以要捕
魚種屬於男性的、女性的或 rahet，部落之間也有差異性。 魚給太太吃，這種魚就不要了。事實上這種魚類的命名也好，或者
有些老人家跟我提供說，誰的獵取的工具比較先進，他可能 是我剛說使用的狀況，身體會起一些變化。很有趣的是像 arawa 這

是獵捕的一些魚類肯定比較豐富一點，相對的他對魚類的選擇也 種魚，好像在覓食的時候有一個行為是撞擊這個山谷裡面的食物，
比較多，那即使在日據之前可能比較少有。日據之後我們獲取了 然後東翻西翻，倒來倒去的行為來命名。
很有漁網，或者是有比較現代的工具，於是可以獵更多的魚類選 另外，也有人說吃 arawa 會讓出生的孩子會很熱。（再來）像
擇性也更多。 銀湯鯉這個東西也是洄游性的魚，雖然是女性吃的魚，但是在孕
女性的使用魚有分懷孕的，有哺乳的，在哺乳期間呢，一樣同 哺的時候不能吃。為什麼？因為你捕獲的時候牠會發出一個喀喀
一個層次使用，那一般來講，當家人知道這個女性懷孕了，她所使 喀的聲音。所以我訪談部落的婦女，她說我在懷孕的時候或孕婦
用的一些我們泛稱的禁忌，限制也就開始加深，從民族的角色是 小孩子，不給他吃這個食物，什麼原因我就不得而知。

希望，孕育出比較健康可以生存的後代。我們說有一種擬金眼鯛， 在還沒有懷孕，或者是可以說女性在沒有結婚到有小孩這段

178 179

ɨʹ
ᚆᏉࣛ˿ʫࠫ" JOEE ɨʹ
ᚆᏉࣛ˿ʫࠫ" JOEE