Page 207 - 蘭嶼時令-達悟族海洋文化的傳承

| 第六章 蘭嶼時令：達悟族的「文化憲法」與歲時祭儀

來說的話，女人吃的魚，肉質絕對比男人魚的口感來得好，這是民 的其他魚類，這段時間我們就不捕捉了。
族精緻的文化、娛樂的文化發生在這個時候了。美麗的魚給女人 不捕捉是等飛魚季結束了的時候，若你想吃底棲性的魚，就
吃，醜陋的魚給男人吃，男人的命是苦的，也就是說男人要為你的 可以再去捕獵。我自己是從事潛水的工作，我常常去觀察，我們說
祖母，為你的媽媽，為你的妻子，為你的女兒服務去抓這些美麗的 Rayon（意指飛魚汛期），把它稱為捕飛魚時節，或者是他人所講
魚。 的春季時節。這個時候，海底的魚群都在休養啊，那個時候小魚也

那種美麗分屬不同的季節，所以魚類是有階級的：男人吃的 特別多，大魚比較少。當飛魚季節結束了，這個小魚已經是成魚
魚的階級都是低等階級的。全世界所有的島嶼民族，或是吃魚的 了，所以資源就這樣循環的利用。所以我一直在觀察海洋的魚類
民族或是海鮮的民族，我們這種魚類的精緻文化表現在這個分類， 資源，我的祖先已經很瞭解，如果要讓他永續，就要有這樣的採集
我們最大的特點就是敬愛自己的祖母、敬愛自己的媽媽、敬愛自 規則。
己的太太、敬愛自己的女兒，我們把最好的魚類給予自己的家庭。 其實另外一個關鍵是禁忌，禁止你做什麼樣的動作。禁忌我
們泛稱 makaniaw，是（屬於）文化範疇。不只是海洋有禁忌，陸

上也有禁忌。一旦訂定這個禁忌的規範之後，族人就遵守，發生意
4. 椰油部落王桂清：禁忌是祖先留傳下來而且具體實踐的寶貴
保育觀念 外的也不多，資源也因為我們的遵守禁忌而不消失。反而是因為
我們族人都在追尋我們泛稱的一種境界，這個境界從小父母親就
椰油部落王桂清感恩飛魚獻出自己來餵養「人之島」。遵守
已經告訴你了，也可能就已經融入在我輩族人內心的血液，至今
禁忌，其實是祖先留傳下來而且具體實踐的寶貴保育觀念，是一
還是。我小時候，老師也常常說禁忌是迷信，那是我們因為不懂
種「已經融入在我輩族人內心的血液」的文化。他說： 啊！所以老師說了，他可能比較專業吧？他可能屬於比較有知識

內涵的人？可是從現在來探索我族的這種海洋魚類的利用（的文
飛魚獻出自己來餵養這個島嶼的人，一直以來我們也都遵守 化），我發現我的族人才是最懂得現今才剛剛興起的生態保育思
（與飛魚的約定），所以每年的飛魚季期間，我們各個族人、各個 維！
部落都會到海邊來持續傳承祖先跟飛魚、跟天上造物者飛魚之間

的一個默契。感謝賜給了我們島嶼重要的魚類資產，所以不管是 （二）「婦女懷孕」的食魚禁忌
男的女的老的少的，在那個當下（飛魚汛期）是最歡喜的時刻，海
1. 椰油部落王桂清：禁忌隱含著「保護女性、母體」、「愛嬰護
洋的食物資源是最豐富的，在過去尤其是像飛魚，過去沒有做很
幼敬老」的深意
多的訪談的瞭解，我們只泛稱說他是天上賜予蘭嶼人的一個祝福，
椰油部落王桂清介紹了他所知道的「蘭嶼的魚類與捕食禁
似乎很籠統，但是當我們慢慢細心的瞭解箇中意涵，原來確實飛
忌」，從他的口述中可以感受到達悟族的傳統禁忌隱含著「保護
魚所帶給族人的能量是很特異的。老人家已經有這樣的概念了，
在這將近四、五個月的時間，飛魚都大量給族人來食用，但是相對 女性、母體」、「愛嬰、護幼、敬老」的深意。他說：

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