Page 175 - 蘭嶼時令-達悟族海洋文化的傳承

| 第六章 蘭嶼時令：達悟族的「文化憲法」與歲時祭儀

Kashyman 以我的來解釋說是立春，立春 Kashyman 大概在農曆的 不能跟妻子在一起。我們從小就會圍起圍籬，那時候別的家族不
11 月底 26、27 舉行立春的儀式，再下一個月就是說農曆 12 月， 能跨越圍籬，因為我們的說法是大家的靈魂都不太一樣的意思，
才是真正的 Kashyman，就是讓大家開始到田裡工作，整旱地，然 所以我們都圍起圍籬，那是第三個。
後到海邊射魚，還有船釣，就是說 Mabishinshin（收集食材）的時 Paneneb（也有人說）就是 Pikaokaod（蘭嶼夜曆第三個月、農

候。到了真正的招魚祭的時候，拿來作為我們的佐餐，還有釣鬼頭 曆 2 月）這個稱呼，是有被改變，有的說是 Kapoan，有的說 Paneneb
刀的 Papataw（鬼頭刀節日）。 是這樣子的，然後是 Pikaokaod。就是說因為在 Paneneb 的時候，

農曆的一月是 Paneneb（夜曆第二個月），另一個名稱又稱為 所捕到的飛魚和大魚，一定都是在共宿屋那邊吃，不能夠帶回家。
Kapowan。農曆的 1 月是漢人的過年，這個時候我們稱為 Kapowan， 一個家庭裡頭有五個人的話，這五個人就是在共宿屋一起吃飛魚
是十的意思，所以 Kapowan 就是「第十個月」的意思，因為 和大魚。然後又到了 Pikowkawwod 農曆 2 月的時候所捕到的飛
Kashyman 是「九」，Kapowan 是「十」。 魚，除了在共宿屋那邊煮熟以後，還有飛魚肉帶回家分送飛魚
我稍微解釋，因為紅頭部落是在初二開始舉行招魚祭，叫做 （mapisiasia），這個意思說煮過的飛魚可以帶回家，吃完了以後，

Paneneb，因為別的部落還有剩下半個月，他們還沒有辦法捕飛魚， 這個船員又回共宿屋把飛魚塗鹽巴自己帶回家曬。至於那些大魚，
他們就稱之 Kapuwan，前面的 15 天這樣子，可是我們紅頭整個月 不能夠帶回家，是在共宿屋大家塗完鹽巴以後，曬在共宿屋的魚
都是 Paneneb。 架。差不多抓到下午 1、2 點的時候，船員開始把大魚卸下來，十
Paneneb 是什麼呢？第一個因為冬天很冷，門通通關起來，老 個人還是十一、二個人的話，就把大魚的肉分為十一、二份，每個
公也不能回家睡覺，都是睡在共宿屋 Panragan 裡面，所以第一個 人都有一份，自己包好一起下鍋。這時候太太早就從山上帶回來
是預防寒冷；第二個預防晚上偷偷摸摸的去找婦人。Paneneb 第一 芋頭了，飯也差不多快熟了，下午 3 點左右，老婆就把自己所帶
個就是說因為冬天很冷，大家沒有衣服穿，都是在共宿屋，男孩子 的地瓜拿到共宿屋，而那些男人們也就是船員，就開始把捕到的
在那邊一起住、一起抓飛魚；第二個 Paneneb 的意思是「禁慾」， 大魚的肉分配好，都完畢以後再一起享用。到了晚上的時候又出
海。
3. Pikaokaod：夜曆第三個月、農曆 2 月 農曆 3 月 Papataw（夜曆第四個月），農曆 2 月份的月底，差
4. Papataw：夜曆第四個月、農曆 3 月
5. Pipilapila：夜曆第五個月、農曆 4 月 不多 26、27 日這段時間，夜曆的名稱叫做 Mavahawat（夜曆日期
6. Piyaverhan：夜曆第六個月、農曆 5 月 名）。Mavahawat 是開始砍魚架，Papataw 就是專門曬鬼頭刀的魚
7. Pehakaw：夜曆第七個月、農曆 6 月 架。
8. Patutuwen（閏月）：三年一次排在 Pehakaw、Pitanatana 中間
9. Pitanatana：夜曆第八個月、農曆 7 月 農曆 2 月中就是 15 還是 20 號的左右，女人就開始上山找陸
10. Kaliman：夜曆第九個月、農曆 8 月 蟹。到了下一個月，農曆的 3 月 Papataw 差不多農曆的 7 日、8
11. Kanuman：夜曆第十個月、農曆 9 月 日，Mataling（夜曆名）舉行慰勞節，Manmaogto（夜曆名）就是
12. Kapitwan：夜曆第十一個月、農曆 10 月
13. Kawuwan：夜曆第十二個月、農曆 11 月 那天舉行祈福節。

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