Page 100 - 蘭嶼時令-達悟族海洋文化的傳承
P. 100
蘭嶼時令 ༺ࢻૄऎݱ˖ʷٙෂו
石,每一個場域的空間,都有他的名稱,他的名稱賦予很大的意義 看到這樣子一個文化的呈現,原來他們的祖先長這樣子。
存在。 「國家化」之後,蘭嶼也開始很多的變化。我們看到兩邊的對
蘭嶼「國家化」之後,開始斷了跟南邊的交流,之前都是靠神 照,尤其是語言,我們的語言裡面摻雜很多的國語,他們的語言摻
話故事知道南邊的故事,他們從南邊稱呼我們北邊叫「Irala(北方 雜了很多的西班牙語,我們在對話的過程,雖然可以瞭解對方七
島嶼)」,他們稱呼蘭嶼就是「北方的島嶼」。所以,我們每次去 成,或者六成,可以聽得懂他們講的意思。我們這十幾年來,交流
那邊,你們是來自「Irala(離飛魚最近的地方、地名)」嗎?對啊, 的過程越來越多,從個人的或者是整個官方的,我們族人間也開
我們是來自那邊的族人,當然後來有雅美這個名稱的出現,我們 始很多對話,那我們開玩笑說,臺灣如果說十六大族(原住民族)
也看到西方所謂的官方地圖,有一個島嶼叫「Yami 島(雅米島、 啊,蘭嶼可以到兩萬多人沒有問題,就是蘭嶼這個族群要包含巴
地名)」,他們又稱呼蘭嶼島上的人叫「雅美人」。這段過程,看 丹島的話,可以到兩萬多人。
一些文獻資料就會發覺,他們巴丹島稱「Ivatas(舊部落已不存在)
人」,稱那個雅美島有另外一個當地的名稱,他們叫 Mabudis(地 (二)椰油部落王桂清:他們指我們蘭嶼叫 Pongso,還有
名),他們稱那個不叫「雅美」,那「雅美」應該是後來,菲律賓 Irala(靠近飛魚的地方)
政府或者是臺灣相關的研究人員賦予這個島嶼一個名稱,再一直
我們說飛魚是上天賜福給這個島嶼達悟族人的,我想一點沒
沿用到現在。這就會混亂,到底哪一個比較正確?所以當地也有
錯;這個也印證了之前我在菲律賓巴丹群島,他們也有舉行,大概
當地的名稱,所以他們現在賦予那幾個島嶼、無人島自認為正確
是在過年,我們俗稱的正月,那個時間他們也有舉行 Mivanwa(大
的名稱。
船招魚祭)的一個儀式,也就是說他們農曆正月也有捕飛魚的活
那蘭嶼我們一直稱這個島叫 Pongso no Tao(人之島),所謂
動。那一次去巴丹島印象深刻,我詢問了幾個在地的耆老,因為語
「人之島」,蘭嶼就是這個名稱;外地所稱呼的,之前蘭嶼也有另
言跟我們也相近,那民情風俗可能也大同小異,只是被異族給統
40
外一個葡萄牙的名稱(Botel Tobaco,菸草島) ,總之這段變遷
治了。所以,在他們的印象中已經只有語言了,但是沒有行為,或
的過程我們有很多的名稱。我們去做文化交流,常看到他們的文
者是思維,好像只是列為傳說。
化,所呈現的是西方的文化,連名字都已經沒有在地的名字了,都
那一天我跟著巴丹人出海,也是去撈捕飛魚,他就在海上用
是用西班牙的名。(他們必須)對照我們族人去那邊做交流的過
手電筒,用一個動力船去撈捕飛魚。他告訴我,他會到 Yami(北
程,他們才能夠想像,他們祖先的樣子,文化是怎麼樣?他們已經
邊的島嶼)那個島往上走。Yami 是菲律賓巴丹島北邊的一個島嶼,
斷了百年以上啊!他們不知道西班牙之前的自己,他們祖先的文
本來我也有機會去那邊,只是浪不好。那另外他們是會看著那個
化是怎麼樣?所以一直到我們開始跟他們做交流,他們很驚訝地
北極星,他跟我說這些飛魚是選擇北極星這個方向,也就是說(朝)
40 關於歐美人士早期稱蘭嶼(紅頭嶼)Botel Tobago 島之考證,可參考伊能嘉 北邊的方向來游動,那我們稱北極星叫 minamahepdan(北極星),
矩,吳密察譯,《伊能嘉矩・臺灣地名辭書》(新北市:大家/遠足文化,2021 也是一種魚的名稱。他們稱北極星的語言也跟我們一樣,遵循這
年 1 月 27 日),第 501-503 頁。
70 71
ᚆᏉࣛ˿ʫࠫ" JOEE ɨʹ
ᚆᏉࣛ˿ʫࠫ" JOEE
ɨʹ