Page 309 - 蘭嶼時令-達悟族海洋文化的傳承
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| 第八章 地下屋
百個人的歌詞，體能上很累，唱歌很累。這些故事是我們島嶼的知 落，都不會太直接讚美爸爸，都是在外面讚美。如果爸爸聽到很多
識，但現在比較少了。 讚美的話，會集中在很多人的時候，敲破某一個陶甕或是陶鍋，說
樹的知識，樹長的漂不漂亮？如果說木頭有瘡的，你放到新 你們這些美麗的語言，基本上是用來詛咒我們的家人，希望不好
的家裡，這都是很大的禁忌，所以你一定要有完整的木板，是 2 公 的運氣、不好的話，隨著這個破掉的碗公、陶甕丟棄，也是除穢的
尺、3 公尺。所以現在可以教育給臺灣的人，正視達悟的傳統人物 意思。最終的結論就是不能接受太多的讚美，太多的話就要弄破，
的辛勞。 讓美麗的讚美變成一種污穢的語言。這是他的結論，不能太多讚
那七條迷你豬要養四、五年，問題是這七條豬的飼料，都是自 美，之後會變成是一種詛咒！
己要從山上去挖爛的芋頭、爛的地瓜、小的地瓜，都要扛回來養這
些豬。他爸爸在蓋房子的時候，已經準備了豬的飯，那個很少，所
以在傳統上，蘭嶼人基本要有勞動力分擔。
3. 我的父親是部落最謙虛的男人
因為我是獨生子，父親並沒有要求我跟他上山伐木。我那時
年紀雖然已經是成年人，但父親不希望孩子那麼勞累，當時父親
一個人完成所有的事情。他做完後，成為部落最謙虛的男人，不去
炫耀自己建造房子的辛勞，保持沉默。也就是說部落的人都有眼
睛，謝加輝的爸爸怎麼樣怎麼樣，如果說你大嘴巴的話，你本應該
受尊重，結果你自己炫耀自己，做為一個耆老，會被打折扣，所以
父親很累，什麼話都不能講，只能好好與人為善，不能自誇！
圖表 75：朗島部落謝加輝
當父親有一百個客人，他都要答覆他們，如果說賓客唱的歌 （訪談錄影截圖）
是很優雅的，他讚美你很適當，他也會選適當的歌詞來回應你，謝
謝你讚美我家人的辛勞。他都是很平等的、很和善的。
如果你把他的父親讚美的太高的話，他會很生氣，會說我沒
有那麼厲害。這個是我們民族的性格，父親也會創造歌詞，你比我
更厲害，家屋做船比我更好，這樣子會鬥爭，所以其實做四門房比
做大船更嚴謹。他們在唱歌時，對方的人不敢太炫耀，不能太過讚
美，一般般就好了，因為大家都有眼睛。
最終的結論就是說，父親蓋房子後，別的部落或是自己的部
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