Page 287 - 蘭嶼時令-達悟族海洋文化的傳承

| 第七章 不只是時令：拼板舟與蘭嶼其他日常

你要先放在水芋田四周，芋頭它成長的冷泉和一般的水，會 能豐富水芋田，不能一直靠太太，太累了，先生一定要去幫忙。然
有先後，要採收的時候，會有哪一種芋頭先種，另外一種後種，長 後都是分工的，先生開始造船的時候，就是一個家族造船的時候。
大後剛好就一起採收，所以不能用同樣的一種芋頭。最先種的是 然後女孩子可以先摘一些芋頭，是要慰勞自己的先生來幫忙，所
最好的 alaleng（芋頭名稱），那個是新的土地，還有第二個是 kalaro 以說還有一些備份的芋頭會先採摘給他們吃，所以這裡最重要的

（芋頭名稱），因為 alaleng（芋頭名稱）長得最慢，alaleng（芋頭 是，祭典團的夫妻要和諧，不能吵架。
名稱）是要招待客人吃的，這都是從媽媽這邊得來的知識。然後第 這是水芋田文化，因為水芋田是儀式性的食物，只有芋頭才
三個叫做 minaka soli（芋頭名稱），這個非常好吃，可是水源不能 是最重要的。因為親戚朋友來的時候，你不是要給他金錢，不是送
斷掉，就開始大量的種，不是種一塊地，十塊地、十五塊地，都不 地瓜，都是芋頭，所以芋頭非常重要，給人家回家的禮物。因為他
同的地方，甚至有四十塊地的，很累，每天晚上還要去照看。 們來這裡，他們有兩天沒有上山了，所以芋頭就是分享他上山的
芋頭長大要一年半，alaleng（芋頭名稱）比較久，會到一年半； 代價。
minakasoli（芋頭名稱）等其他的要一年。看芋頭已經開始成長的

時候，女孩子會告訴他的先生說，那個芋頭已經慢慢長大，男孩子 （四）朗島部落郭月桂：生活中沒有芋頭就不是蘭嶼
就要開始上山伐木了，上山伐木可能一做就是六個月，船身六個
朗島部落的郭月桂認為：「我們的生活中沒有芋頭的話，我
月，然後再做雕刻，會七至八個月。七、八個月做好的時候，芋頭
們就不是蘭嶼。」她說：
剛好長出來。五、六個月之後，婦女跟自己的先生會配合，先生也

會跟太太去看水芋田長得怎麼樣，水不能斷掉。然後做大船的時
用芋頭撫養這個島嶼的孩子，雖然現在小孩子都不是那麼喜
候，因為冬天的水源比較豐富，可是有的芋頭會爛掉，所以他們都
會（多種一些）有備份。 歡吃芋頭。但是我們這把年紀，我們沒有吃芋頭，有點不像那個時
代的人，所以我們還在經營芋頭田。
飛魚季節之前，他們開始造船，到了 7、8 月份的時候，芋頭
要談芋頭田這是一門學問，因為人們看我們這樣子過生活，
成熟了，船也做好了。然後我們在地的水果，如龍眼、芒果、椰
可能很像沒什麼，覺得很簡單。但是你要去經營一塊芋頭田不是
子，都剛好就在這個時候一起成熟，食物很豐富了，所以我們就選
那麼容易，何況媽媽他們經營好幾塊田，他們每天去，然後每天裝
擇吉日來請客人。不過採收芋頭田，要花四、五天，因為田地有遠
有近，部落的人都會出動，女孩子都要盛裝，全部都要帶 vavagot 滿一個籃子的芋頭才可以回家。你沒有裝滿一個籃子的芋頭，小
孩子就會餓死，所以為什麼芋頭田，對達悟族人的生活非常重要，
（禮杖），還有女孩子的帽子。她們背後有一個墊背，就是你揹芋
我們小時候媽媽就教導我。
頭的時候，那個芋頭會造成身體搔癢過敏，她們會有椰子做的背
媽媽第一次叫我去 manlayik，就是除田埂的草。我跟同學講
籃、墊背，不會讓芋頭直接接觸皮膚。每個婦女都有，先生都有幫
太太做墊背，是疼愛太太的一種禮物。 我們一起去，因為他們的田跟我們的田很近，然後我們就開始除
草。因為我們第一次去除田埂裡面的草，後來媽媽上山，然後去比
當時我的先生是主禮，還有岳父。主禮的時候，夫妻配合，才

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