Page 148 - 蘭嶼時令-達悟族海洋文化的傳承

蘭嶼時令 ༺ࢻૄऎݱ˖ʷٙෂו

「先實踐再來說」—這樣的一個身體力行的生活哲學，我覺得很
第二節 社會與家庭：
好。他們比較屬於謙虛內斂，而不是說很會講大話；我是覺得這樣
的價值觀是蠻好的，以閩南話來講不要「空嘴薄舌」，真的要實際 基於性別分工的「漁農分業」生產關係
去履行、去踐行，這是我在蘭嶼實際上體會到的價值觀跟生活哲學。
一、「男女分工」以環島公路為界？

環島公路改變了達悟族各部落之間的各種距離，以前必須在
礁岩上踏浪而行，或是划著拼板舟才能到的地方，現在則是輕易
地就能步行或乘用交通工具到達。部落之間的通婚，變得更加普

遍。部落之間的關係，從過去「部落聯盟」轉而逐漸朝向更加緊
密的「一個民族」方向繼續深化中。
以環島公路為界線，海的那一邊是男人的（捕魚、伐木造舟），

山的這一邊是女人的（種芋頭）。但是海的那一邊女人也去做潮
間帶的採集，山的這一邊男人也去開墾芋頭田，也要建屋；女人
則是做芋頭田的種植、維護，也要紡織裁衣。這不是男女平等或

不平等的問題，而是為了適應生活環境而產生的一種基於性別而
分工的「漁農分業」之生產關係。

若是將環島公路改成傳統隨季節變換而潮汐漲退不定的潮
水線為界，更可以概括達悟族的「男女分工」的界線。
「性別分工」也表現在食物的生產方面，達悟人的食物大致

分成兩大範疇，也就是「主食」（飯，kanen）和「副食」（菜，
yakan）。達悟人不以米飯為主食，這當然是受限於當地的自然條

件，蘭嶼的日常飲食以現採的芋頭、番薯（飯）和大海這個冰箱
隨時取用的新鮮魚貝類（菜）為主。「男人『找菜』、女人『造
飯』」的「飯菜分工」，也是一種「性別分工」。由於在達悟族

118 119

ᚆᏉࣛ˿ʫࠫ" JOEE ɨʹ
ɨʹ
ᚆᏉࣛ˿ʫࠫ" JOEE