Page 129 - 蘭嶼時令-達悟族海洋文化的傳承

| 第四章 「達悟」族，還是「雅美」族？

全合適在肱骨。於是媽媽就再嫁給菲律賓 Simina Vowang，（在那
裏）又生了兩個男孩。過了幾年之後，巴丹島鬧饑荒，孩子問媽媽 他（菲律賓禿頭男名叫 Siminavarn）的太太（朗島女兒嫁到紅
說：媽媽的家鄉島嶼是不是食物很豐富？媽媽說：「那座島嶼潮間 頭，之後守寡、改嫁）到菲律賓後又生了兩個小孩。好幾年後鬧飢
帶食物很豐富，我們根本吃不完。」禿頭男說：「那我們可以回到 荒，他的太太就跟他的先生建議回到她的祖島，因為食物比較豐

你們的島上生活啊？！」因為，巴丹島這邊鬧飢荒，他們想返回女 富，他的先生便答應了。
孩子的故鄉—蘭嶼。於是他們就出發前往蘭嶼。 他們倆夫妻還有孩子，從菲律賓回來時，先在朗島的 Ivarlinu

後來他們在 Itbayat 島休息一下，休息的時候突然遇到了一個 （地名）的大石頭休息。他們在五孔洞 Jikarahem（地名）下船，
在採集的男孩子，他問說：「你們要去哪裡？我們要去那個 Irala 先去找孫子的（朗島）外祖父。祖父 Si Zogozog（人名）就聞得出
（靠近飛魚的地方、地名）」，指蘭嶼這邊。他說：「好，那我跟 來，這個味道不是本地人，而是外地人的味道，所以他不想開門。
你們去。」男孩說：「可以。但是我要先把我的財產、黃金先拿回 後來他外孫講說，我是你女兒的孩子，我們是兩兄弟，這時 Si
來，然後我們再去 Iraraley（朗島部落）。」他們就急忙說：「我 Zogozog（人名）才開門，問說是什麼事情找他？因為有一些因素

們那有時間等你，拿你的黃金、財物，我們要直接走了。」後來男 （食指浩繁，自顧不暇），他不歡迎菲律賓的孫子跟他們住。他就
孩沒有拿財物，直接跟他們走了。也就是說，在船上有一對夫妻還 說：「你們往前走有個平地比較大的地方叫 Jimarulei，你們就住
有兩個小男孩，再加上一個成年的男子。 那邊好嗎？」所以他沒有允許他們留下來，其實這是因為他們的
當他們回到 Jimasik（地名）的時候，媽媽不敢下船去（她在 地很少，無法再分地給他們，所以才叫他們到東清的一個小海灣。
蘭嶼生下的）那兩個（兒子）哥哥的家，因為當年這兩個孩子不願
意讓媽媽再嫁，所以他們不能在這裡靠岸停泊。媽媽心裡想了想
就說：「我們去你的外祖父 Iraraley 朗島的外祖父 Si Zogozog（人
名），我們去找他，去那邊看他願不願意讓我們住在那個部落？」
後來他們就沿岸把船划到現在朗島村五孔洞旁邊，有一個叫做

Jikanyoyan（地名）的地方，而五孔洞的旁邊有一個巨岩，那個地
方叫做 Jikanyoyan。然後媽媽說：「你們先在這裡用拋網線去抓
魚，作為你們給外祖父的禮物。」

（六）野銀部落林新羽：野銀部落的島際、島內遷徙和分支

野銀部落耆老林新羽，從野銀部落「在地」的角度說明了「野

銀部落分支起源」。他說： 圖表 34：蘭嶼的 Do jivlas（情人洞）（攝影：劉耘天，2022 年 9 月）

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