Page 127 - 蘭嶼時令-達悟族海洋文化的傳承

| 第四章 「達悟」族，還是「雅美」族？

能性最高。謝加輝也口述了一個「朗島祖先遠嫁菲律賓，又遷回 女孩子嫁到 Ivatan，就發現他們的食物比較匱乏（也有可能是
成為部分野銀人祖先」的故事，他說： 當地發生飢荒），便提議回自己的家鄉居住，這時他們結婚又已經

生了兩個孩子。朗島女兒（寡婦再嫁）回到蘭嶼時，又去找她在朗
島的爸爸，但她的爸爸說：「不要跟我生活在一起，因為我這裡還
朗島有一個叫 Jimawawa（地名）的地方，分屬朗島祖先的羊
有很多孫子要照顧，可是我可以介紹你們去另外一個地方，那邊
群，跟紅頭的羊群，好幾年前在 Jimiganyen（地名）混在一起了，
這兩個不同部落的兩個人就（因此）變成很好的朋友。 有水源，可以在那邊生活。」而這個地方就是野銀，也就是所謂的
馬鞍藤，有水源又適宜居住的地方，於是他們便在此定居。我們祖
這兩個老人家相識多年後，就互相同意聯姻（朗島女兒嫁到
先的女兒，嫁到菲律賓，又回到朗島、野銀，成為野銀某部分人的
紅頭），在女孩子懷第二胎後，太太對先生說想吃椰子，請他摘椰
祖先。
子。她的先生（紅頭女婿）就說，在爬的時候不要從底下看我爬
樹，女孩子便答應了，結果她先生爬的時候，太太還是去看了，而
（五）紅頭部落施貞雄：「朗島的故事」傳說
她先生忽然從椰子樹上掉下來，摔死了，那時她的第二胎還沒有
出生。 有兩個人不同部落的人，因為他們的羊在山頭那邊相遇了。
過了好幾年，女孩帶著兩個孩子來到朗島，不是現在部落所 後來這兩個年紀差不多大的中老年人，其中一位是朗島的人，就
在的位置，是在 Jimawawa（地名）。回到娘家後，菲律賓有個男 問這個朋友說：「你有沒有小孩？」他說：「有，我的是男的。」

人聽說有這麼一位漂亮的寡婦，便想來蘭嶼提親。那個菲律賓男 接著反問說：「那你有沒有小孩？」朗島的人說：「有，我的小孩
人來到了 Jimawawa 跟她提親，那個菲律賓人名叫 Simina Varn（人 是女生。那我們是不是可以讓他們結為連理呢？」他們就這樣子
名），在求親時請她兩個孩子把（去世了的）爸爸的銀環拿出來， 結婚的。
讓菲律賓人試戴，結果他的手肱部剛好很適合，於是寡婦就答應 後來他們住這個 Jimasik（地名），生了兩個男孩。後來，爸
了他的求婚。後來，Simina Varn 就先回到他（位在菲律賓）的島 爸因為工作太疲勞，就猝死了，只剩下兩個年幼的兒子。後來，有
嶼，等到九天、十天後再正式迎娶。 一個菲律賓人叫做 Simina Vowang（人名），是個「禿頭男」，聽
當 Simina Varn 又來到 Jimawawa 時，那個女孩就把所有的瑪 到這個消息，就從菲律賓航海過來到 Jimasik（地名）小八代灣那

瑙、衣服全部準備好，誠心、盛裝的嫁給他，他們就從那裡航海到 邊，立馬就去提親。後來，就有人跟男孩說：「有人想要跟你媽提
菲律賓。後來這個女孩嫁到 Ivatan（巴丹群島島名）時，有一個老 親」，小孩子就回去跟媽媽說，有個菲律賓的人要跟妳提親啊，他
婦女歧視她的瑪瑙很少，帶的嫁妝很窮酸，這個女孩便回答她說： 的媽媽問說：「他的身材怎樣？」小孩說：「他的身材跟我爸爸差
「即便如此，我織布的紋路是妳學不到的技術。」因為她織的衣服 不多。」媽媽就說：「那我要嫁給他。」可是兩個小孩不允許媽媽
紋路很漂亮，是 Ivatan 的老人家學不來的織布技術，所以老人家 嫁給菲律賓那個 Simina Vowang（人名）叫做「禿頭男」的人。
就輸了。 但是媽媽要拿爸爸的兩個大銀（手）環，套在那個菲律賓人身
上，看看合不合適，結果剛好完全相符，他們說這個叫做肱骨，完

96 97

ɨʹ
ᚆᏉࣛ˿ʫࠫ" JOEE ɨʹ
ᚆᏉࣛ˿ʫࠫ" JOEE