Page 41 - 蘭嶼時令-達悟族海洋文化的傳承

| 第一章 蘭嶼之所以被稱為蘭嶼

與其公子施．藍波安父子逐一標註族語、訂正、確認、重組，方能
附錄：蘭嶼達悟族耆老訪問歷程表
使逐字稿初具可讀性。復經團隊成員企劃總監張大鈞、專案助理
林鈺書多次審閱潤飾，再按主題拆解，重新組織，加上兩次成果報
圖表 4：蘭嶼達悟族耆老訪問歷程表
告的審查委員建議提點，最終使本案的訪談逐字稿，成為專書撰
序 2022 年 開始
寫、編輯、出版所能依憑的前期資料，也使微果創意媒體工作室的 部落（地點） 受訪人
號 日期（星期） 時間
專訪影像拍攝後製與剪輯，因此有了明確的重要旁白與主題，得 紅頭部落
以順利完成。 1 08:00 （施貞雄家） 施貞雄
達悟文化，如同蘭嶼這座人之島上那座高約 20 公尺的巨岩， 7/18 紅頭部落
2 14:00 夏曼・藍波安
這塊巨岩曾被人以輕蔑的有色眼光命名為玉女岩，而達悟族人或 （一） （夏曼・藍波安家）
稱此岩為 Jimavonot（蘆葦束）之意，因為從外海看向這塊岩石， 3 16:00 紅頭部落 周一光
如同矗立於海岸的一束蘆葦火把。而這個充滿意象與文化之美的 （周一光家）
漁人部落
火把之岩，終將照亮黑夜的一角，引領所有追尋文化之美的舟船， 4 08:00 （董森永家） 董森永
航向最原初豐實的島嶼。 7/19 漁人部落
5 10:00 董恩慈
達悟文化，亦如同隱藏在波浪之下的飛魚，牠終會張開黑色 （二） （董森永家）
的翅膀，突破波谷、超越波峰，在銀色的月光下飛躍；而達悟文明 漁人部落
6 14:00 謝加水
亦將在尊重與珍視多元文化的思維中，獲得更明確的主體地位， （謝加水家）
成為世人更加珍惜的共同文化資產。 7 08:30 椰油部落 胡根火
（胡根火家）
椰油部落
8 10:00 施伯英
（胡根火家）
7/20 椰油部落
9 （三） 14:00 （蘭嶼高中） 連紋乾
朗島部落
10 16:00 蔡武論
（蔡武論家）
朗島部落
11 17:00 謝永泉
（蔡武論家）
東清部落
12 7/21 09:00 （黃杜混家） 黃杜混
（四） 東清部落
圖表 3：Jimavonot（蘆葦束），狀似火把，被外來漢人稱之為「玉女岩」 13 10:00 （黃杜混家） 黃堅里
（攝影：劉耘天，2022 年 9 月）

10 11

ɨʹ
ᚆᏉࣛ˿ʫࠫ" JOEE
ᚆᏉࣛ˿ʫࠫ" JOEE ɨʹ