Page 262 - 蘭嶼時令-達悟族海洋文化的傳承

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但是這六種樹種在不同部落間的使用，選用樹材也有相當的差異 （二）漁人部落謝加水：介紹造船的結構與花紋

性。例如朗島使用臺東龍眼遠高於各部落。然而欖仁舅應該是全 漁人部落耆老謝加水介紹拼板舟的結構與花紋。他說：
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島普遍分布的樹種，各部落使用欖仁舅為六種主要樹種之冠。
船底龍骨主要都是用樹幹，而且是筆直的樹幹來製作，蘭嶼 最先是船的腳掌（rapan，拉班），漢人稱的龍骨。那個腳掌，

福木也是其中一種主要的素材。但是如果要製作有雕刻花紋的大 大多用的是 vavanakan 叫大果玉心花；第二個是船首尾的彎翹龍
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船就不會用這種植物的樹幹。 骨（班旺，ipanowang /panowan）（拼板名稱），這個是欖仁舅。
再往上有三層，第一層叫做 pataw（巴道，拼板名稱）。第一層有
（一）紅頭部落施貞雄：拼板舟船底結構 三塊，那個總稱叫做 pataw（拼板名稱），第二層也是三塊，所以
（這兩層）兩邊加起來就都是六塊。那個第二層是 pavaken（巴洼
關於拼板舟的結構設計，有個傳說說明是經過「實測」的。
根，拼板名稱）。（第三層）前後（兩邊）這（共）四個，那個是
紅頭部落耆老施貞雄說了一段關於拼板舟結構演進的傳說。傳說 pakalaten（船的前後側船舷版，拼板名稱），中間的是 pangawudan，
的重點在於拼板舟船底出海返航必經沙灘、卵石的推磨，因此船 用的是賽赤楠。中間部分的 pavaken（拼板名稱）是大葉山欖，
底必須平順、耐磨。他說： pakalaten（拼板名稱）是麵包樹，大部分都是麵包樹。Pakalaten（拼

板名稱）也是麵包樹或大葉山欖，基本的樹種是這樣子。這三層兩
傳說就在一個叫做 Jicyakawalanan（地名），就是竹子很多的 邊十八，加上一根拉班和兩根班旺），（總共）小船二十一片，大
一個盆地。他們就在那邊，那個弟弟在那邊造船，他的哥哥是在 船二十七片拼板。
Jimavoit（地名）山裡面造船。後來，哥哥跟弟弟說，因為有一個 六個部落的花紋多樣，有鴨子型、三角型，也有瑪瑙型，還有

很陡的坡，他們一起把船推下去，推推推然後它就一直溜溜溜溜。 一種後來的花紋，就是大的波浪紋。波浪紋很大很好看，他就放到
結果哥哥的船後面的 U 型的 yaheb（拼板材料）因為撞到石頭、 這個船中間，所以他的家族是 Sira do kavolaw 波浪紋家族。那個
撞到樹所以就壞掉了。然後哥哥說，看弟弟你的船是怎樣製作的， 是他們的創作，他的家族會有兩個山，可是這個是七個，還是五個
結果弟弟的船的 U 型 yaheb（拼板材料）是放在船裡面，所以他 都不太一樣，就是那個三角符號，這樣子他是七個，還是五個不太
的船身外面沒有阻擋撞擊，所以直接溜到海灣那邊。哥哥就說，弟 一樣，大同小異，實際上是 Sira do kavolaw（家族名）漁人部落他
弟你做的比較好一點。因此弟弟製作的船身一直沿用到現在。 家族創造的波浪紋。
他們的波浪紋是七個，像我紅頭家族的是一排一排都是，波
浪紋也是七個；然後，他們是這樣一個一個，才到這個人型紋。這
95 詳參閱鄭漢文、王桂清、廖聖福、施拿保，〈蘭嶼雅美拼板舟之結構用材〉，
《東台灣研究》，第 7 期（2002/12），第 3-44 頁。 個人型紋，紅頭、漁人和椰油我們底下的渦紋，是上下兩個，而且
96 詳參閱「蘭嶼福木」，鄭漢文、呂勝由，〈雅美族人的物質文化〉，《蘭嶼島雅 紅頭、漁人、椰油底下的渦紋比較寬，上面是比較窄。東清、野銀
美民族植物》，（臺北市：地景企業股份有限公司，2000 年，出版），第 87 頁。

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