Page 139 - 蘭嶼時令-達悟族海洋文化的傳承

| 第四章 「達悟」族，還是「雅美」族？

男、一女的孩子。然後天神把竹子刨開，裝上那個女孩子，然後把 裡，在他們的想像當中。
男孩子裝在石頭裡面；然後天神將他降到 Jipaptok（地名）山裡， 我們為什麼不歡迎那些不是偉大的神？因為他們送的都是災
那個男孩子就從這個石頭蹦出來了。出來之後，他就一直哭泣，自 禍，你看我們的芋頭田有病蟲害，我們會遭遇到大荒災、天災就是
問自己是從哪裡來的啊？思考完後原來想到自己是從石頭蹦出來 饑荒，或是昆蟲、颱風，這都是上帝給我們的懲罰。但是，我們不
的。 叫上帝是 tao do to（天神之名），基督教才有這個 tao do to 這個名

後來這個男孩走下山去，突然遇見了一個女孩子，他說：「你 字，我們稱呼是 akay do to（天神祖父之名），就是天神的。所以
是從哪裡來的？」她說：「就是那個一節一節的竹子，我在那邊出 我們都稱呼祂們是 tao do to，因為祂們是達悟，也有上面的達悟
來的。」他們撿了乾的蘆葦，然後就鑽木取火，變成了一個火把。 嘛，我們也有下面的達悟，所以我們就稱呼祂們是 tao do to。
火把一照的時候飛魚就飛上來，可是那個時候他們還不知道那個 說到被懲罰的時候，我們怎麼向上帝表示服從？就是借助我
魚叫做飛魚。傳說就在一個叫做 Jicyakawalanan（地名），就是竹 們這裡很多的巫師巫婆。從他們的口中，我們才知道有神，我們才
子很多的盆地。 知道災難。因為巫婆、巫師，他們會告訴我們：「你們為什麼會遭

遇到困難災害？因為你們犯罪、偷東西、砍別人的果園、欺負別人
三、漁人部落董森永：祖靈祭（祭神節）以及巫師 又打死別人，所以上帝就會懲罰你們這一個部落。那你們要怎麼
做？你們要悔改，如果你們看到農作和魚又豐收，你們一定要感
的由來
謝祂，因為祂給你們祝福，你們就要訂一個日子，就是祭神節
Mipazos（祖靈祭）。」
著作等身的漁人部落耆老董森永牧師為我們解釋了「祖靈祭
Mipazos（祖靈祭），這時候專門要把最好的芋頭、地瓜和山
（祭神節）」以及「巫師」的由來。他說：
藥祭神，裡面一定要有肉，沒有肉就用肉乾 taroy（煙燻豬肉）。
如果沒有肉乾，就一定要殺豬。當時你不是村長，但是你有殺豬，
（一）祖靈祭（祭神節）
人家都會把你當做主祭，當做我們部落的主角。因為你的肉我們

按照我們祖先的神話故事實在來講，我們沒有創造招魚祭的 來分，分的時候我們就有肉可以祭拜 akay do to（天神祖父之名）。
做法，就是照著別人怎麼做，我們去學習而已。但是 Pazos（祖靈 但是很奇怪的（是），按照我們的老年人，我們的神 akay do
祭）就不一樣了，Pazos（祖靈祭）就是祭拜祖靈日。 to（天神祖父之名），祂很喜歡吃豬肉，不喜歡吃羊肉。如果是羊

來源是我們祖先知道（地）底下有鬼，天上的神都有祂的名字 肉的話，祂借助巫師、巫婆說：「我要整理我的房間來睡覺，我不
Si Omima（天神之名），我在《歲時祭儀》（這本書中）都有寫 要下來去接受他們的獻祭，因為那個羊很臭，而且羊很少，如果是
過，一直以來都有這樣的神話故事。災禍、流行性的感冒，都是上 豬肉的話，我要帶我的拐杖下來，去接受獻給我的肉來祝福你們。」
帝懲罰我們，而我們芋頭和魚大豐收，是上帝給我們的祝福，因為 為什麼知道這個？都是巫師巫婆告訴我們的，所以我們就得到祝

我們做好事，我們沒有欺負別人，我們以愛對人，來源就是在這 福，有時很靈；我們得到祝福的時候，我們這一年的收穫漁獲特別

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