Page 293 - 蘭嶼時令-達悟族海洋文化的傳承

| 第七章 不只是時令：拼板舟與蘭嶼其他日常

不能往後，因為會發生很多不吉利的事情。我們全島都是這個觀 部落的灘頭上，有出豬肉的人，他唱完歌的時候，這部落到海
念，就是說大家在某一天一起祭拜祖靈，如果你延後一天的話，天 邊的耆老要開始答歌給那個拿豬肉的中年人或老人。這個所謂的
神不會拿了，因為他已經吃飽，別的部落都已經供養他了，你隔天 祭拜祖靈日，不能談海洋的事情，要談陸地的耕作事宜。唱完歌的
再祭拜的時候，天神已經不會拿的。所以每一個部落都會去打聽， 時候，部落的人會先商量，我們明年陸地上的事務，大家是不是要
他們是什麼時候舉行。而殺豬的人即便他很年輕，也是老大。 整理水圳呢？是不是要種小米啊？或是我們是不是要圍籬等等的

我們現在最大的困境就是沒有文字的記載，我們都是用口傳 一些事情。
的，這個是我們現在最大的問題。可是我們都知道那個祭拜祖靈 再就是要談陸地的事物、耕種事物。完了之後，部落的年輕一
的日子，因為我們會閏年，比如說是 9 月 15 號不一定都是 9 月 15 代，就把在藤籃或臉盆的貢品，不能倒、不能翻，一定要把貢品連
號，因為我們閏年是看夜曆，不是陽曆。 姑婆葉移動放到底下，很完整的，就是讓天神看到祂的食物完整。
基本上我們全村都是一致的，因為一般都是在海邊。原來傳 弄好了之後，所有的祭品會集中在一個地方，因為他們參加祭典
統上，每一個男人每一個家都有一艘船，所以全部都是到海邊，可 的人不能直接帶回去，那個藤籃不能直接帶回家。回到部落之後，

是那個貢品，祭給天神的貢品，跟祭給自己的祖靈的貢品，不一樣 他們下午的儀式，另外一個貢品就放到家屋面海西北邊的屋頂，
的。然後差不多是下午 3 點的時候，他們就到部落灘頭，紅頭部 那是祭拜自己祖先的食物。
落、椰油部落，漁人部落，都是早上，野銀是下午 3 點，朗島的 所以山藥很重要的原因，都是在冬天或是飛魚季節的前後去
差不多 9、10 點鐘。 種，你要到隔年的時候採收，那是冬天的食物，就是要配合祭拜祖
大家都下來，大家都是這樣子，如果還少一個，就叫年輕人到 靈日的這個時間，所以如果你今年沒有種刺薯，或是山藥的話，你
他家叫人說，少你一個，大家都等你。他馬上就下來，大家都到齊 要拜託親戚朋友給你。為什麼山藥這麼重要，除了剛好碰到抓飛
了，大家都圍起來。野銀部落供品從中間擺成圓形的，不要長方 魚的時間，老婆會將山藥整理好，晚上去煮，然後當早餐吃。但我
形，不要正方形。大家到齊了之後，他們就開始向天神祈禱：「我 們不能在家裡吃，因為我們剛剛抓完飛魚，不能在家裡吃，不能跟
們現在一起把食物送給你，請你接受我們這一年的貢品。」，他們 老婆一起吃，那很重要，為什麼叫 Paneneb（夜曆第一個月），意

說完了之後，他們就弄一個圓圈，紅頭、漁人也是弄兩排、三排這 思說半個月不要跟老婆在一起啊。野銀部落半個月，紅頭部落一
樣子，面對大海，這樣子弄好以後，那個有殺豬的人，他會吟唱詩 個月。這一段時間睡在船長家裡，我們叫做 banlagan 共宿屋，男
歌，把祈福的詩歌，獻給我們的天神爺爺： 性的共宿是海洋教育的重要一環。就是說這些山藥，或是芋頭，吃
不完的時候大家平均分。可是山藥是男孩子的食物，女孩子是不
天神請你走黃金的路下來，拿你們的食物，
能吃的。
沿著三根竹子（竹子意指樓梯），
我們再舉行一個小小的儀式，今天我們女孩子會做芋頭糕了，
走在黃金的路上，請你走下來拿你的食物，
大家一起吃很多食物，這個完了之後，男孩子才可以回家睡。還有
全部帶走之後，希望你明年也保護我們陸地上的食物，食物豐收。
一些旁系的表親，他不隸屬於任何船團家族，第二個月的時候就

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